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《古风·其二十九》李白
三季分战国，七雄成乱麻。
王风何怨怒，世道终纷拏。
至人洞玄象，高举凌紫霞。
仲尼欲浮海，吾祖之流沙。
圣贤共沦没，临歧胡咄嗟。
赏析
描绘战国乱世
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“三季分战国，七雄成乱麻。”诗人开篇点明时代背景，夏、商、周三代末年进入战国时期，七雄并立，局势如同乱麻般错综复杂。短短两句，勾勒出战国纷争不断、局势动荡的画面，为全诗奠定了对乱世感慨的基调。
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“王风何怨怒，世道终纷拏。”“王风”原指周天子统治下的诗歌风格，这里指代王道。王道在乱世中充满怨怒，世道始终处于混乱交织的状态。此句进一步强调乱世中道德秩序的崩塌，人们在混乱中痛苦挣扎，表达诗人对这种混乱世道的无奈与感慨。
推崇至人超脱
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“至人洞玄象，高举凌紫霞。”“至人”在道家思想里是道德修养极高的人，他们洞悉宇宙玄奥的景象，能够高高飞起，凌驾于紫霞之上。诗人通过对至人超脱尘世形象的描绘，表达了对这种超凡境界的向往，与前文乱世的纷扰形成鲜明对比，凸显出超脱乱世的美好。
列举圣贤无奈
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“仲尼欲浮海，吾祖之流沙。”“仲尼”即孔子，面对乱世，孔子曾想乘船出海，远离纷争；“吾祖”指老子，他选择西出流沙，骑青牛而去。这两位圣贤面对乱世，都选择了不同形式的隐退，反映出即使是圣贤，在乱世面前也深感无奈，无法改变动荡的局势。
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