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第29章
报名县试之事，确实是江重涵算计了纪洪，只能说……各有所得吧。
谁让古代没有数据联网，科举考试报名这么麻烦呢？
一个考生要报考科举，首先考生要准备好个人履历。
履历的第一部分，叫“亲供”。内容是考生自己的姓名、年岁、籍贯，体格以及容貌特征；考生父母、祖父母、曾祖父母三代亲人的存殁。如果是过继的人，不仅要写过继父母的祖宗三代，还要写亲生父母的三代情况。
写完了亲供，还要写五童互结保单。也就找其他四个考生，写保证书，表示谁都不作弊，一旦有人作弊，五人连坐，全部考试作废。
写完之后，完了吗？可以提交县衙礼房了吗？
不，还没，还有“认保”，就是找廪生作保。
廪生，全称“廪膳生员”，指的是通过了院试，进入府州县三|级官学中的某一个读书，能享受朝廷发米粮官学生，也就是俗称的秀才。童生试的考生要报名，必须先找个廪生作保，保考生的亲供是真的，没有诸如替名、冒籍（不在籍贯地考试）、匿丧（亲人去世不守孝）等等违规行为，也不是不能考科举的出身。
当然，廪生作保不是免费的，一般要给二三钱至一两银子做酬劳。银子不多，江重涵手上还有近三十五两银子，有问题的是……
一，要互结保单，就要逐一登门、请客、说情。耗费时间不说，关键还他不认识其他考生，不清楚人品就互结保单，很容易作弊被抓，丧失考试资格。
二，他跟县试主考的知县、教谕，有不大不小的过节，而颖安县试，可以说已经被段于廷跟知县一手把控了。
这是江重涵几日来观察得出的结论。
书铺抄书的内容是乡试和童生试（县试、府试、院试）的优秀文章，江重涵抄着抄着就发现，府试、院试、乡试的优秀文章，那是真的优秀。而颖安县试的文章……就是在现代人看来，也太差了，有些简直狗屁不通。而且府试里还会出现一两篇颖安籍学子的文章，院试、乡试里就基本没有了。
科举优秀文集是按照科举的周期，每三年出一次的，换句话说，颖安已经三年没出过新的廪生了。
这可不对劲。
江南学风浓厚，光是宣州府就有好几个出名书院，颖安再穷、再不济，也不至于三年了没有一个能通过院试的学生。结合书铺老板悄悄抄科举范文售卖、教谕段于廷赚得盆满钵满的情况……显然，原因肯定在于教谕跟知县一手遮天。
估计谁给银子，就点谁通过县试。
不，或许还把控了认保、报名两道关卡。
一个考生，没有廪生认保，怎么向报名？即便报名了，没有教谕跟知县的点头，礼房又怎么会通过？
报一个县试的名，得准备三份孝敬，廪生吃小，教谕跟知县吃大。
江重涵可不想送这个钱。
再者，当时他还跟教谕段于廷有不大不小的过节，段于廷能让他报名县试才怪。
那天抄书时，江重涵就开始思考怎么顺利过县试报名，但想了一晚上，直到他决定救林筠娘时，也没想出好法子。但就在邹府，机会忽然来了。
江重涵在救治邹老太太时，瞥到角落有个眼熟的人。
卖止血药那药铺的掌柜。
江重涵登时心中一动。
他回应的那句话出自《孟子》，掌柜的能听懂，说明他读过书。寿宴上的掌柜戴了儒巾，说明他至少有个秀才的功名在身上，具有具结资格。而他能出现在邹老太太的寿宴上，说明他跟邹家沾亲带故，偶尔得罪一下知县跟段教谕，也不怕麻烦。
有了心之后，再看掌柜的眼神，江重涵轻而易举就读懂了里头的欲|望：想学这止血和救治被噎之人的方法。
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