元始无量度人上品妙经解注卷下徃三(第1/10页)

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上阳子陈观吾注

道言夫天地运度亦有否终日月五星亦有

亏盈至圣神人亦有休否末学之夫亦有疾

伤凡有此灾同炁皆当齐心修斋六时行香

十遍转经福德立降消诸不祥无量之文普

度无穷

上阳子曰天地莲度以道用言则人之身

得天地正中之炁头像天足像地故曰人

身一小天地夫天地之造化生人生物而

人身之造化生佛生仙灵寳毕法曰道生

万物天地乃物中之大者人爲物中之灵

者别求於道人同天地心比天肾比地肝

爲阳肺爲阴一上一下仰观俯察可以赜

其机一始一终度数筹筭可以得其理易

曰天尊地卑乾坤定矣老子曰有物混成

先天地生吾不知其名强名之曰道张眞

人曰甘露降时天地合黄芽生处坎离交

先把乾坤爲鼎器次抟乌兔药来烹故金

丹以天地爲鼎器也世法则天地运度古

人以一大爲天经云域中有四大道大天

大地大王亦大浑天论天如鷄子地如中

黄大地在天体之内天之南北两极如门

枢轮轴天旋一昼夜而周两极不离元所

其谓天如鷄子者鷄子形不正圆古人知

天形相肖故以比之但喻地在天内天包

地外而已縁督子曰天如绣球内盛半球

水水上浮一板板比大地板上置诸物比

人品万类球常旋转板上诸物未尝觉知

天乃日夜旋转地居其中人物在于地上

安然不动此球浮板之喻切几之矣浑天

论地在天体之内者天非可见其体因衆

星出没东西管辖于两极有常度无停机

遂即星所附丽拟爲天之体耳革象云天

体圆如弹丸圆体中心六合之的也周围

上下相矩正等名曰天中天中直上至于

天顶古者测景于阳城得天顶正中之景

仰观北极出地入地并三十六度是爲天

中而非地中若论地维四方之中当以四

海之至而求黄河之源爲崐崘是大地最

高处西番指爲闷母黎山水分四向而流

其山距东海不满二万里距西海三万余

里阳城距东海近而距崑仑逺天下之地

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